SIFAT MARAH CERMIN JIWA TIDAK TENTERAM

Sifat marah yang datang daripada hati mempunyai kaitan dengan

keimanan seseorang. Orang sabar dapat menahan kemarahan dalam saat

genting dan sudah tentu mendapat ganjaran di sisi-Nya.

Daripada Abdullah bin Umar, Rasulullah bersabda yang bermaksud:

“Tiada hamba yang meneguk air lalu mendapat ganjaran

lebih besar di sisi Allah daripada hamba yang meneguk air menahan

kemarahan kerana Allah.” (Hadis riwayat Ibn Majah)

Sabda Rasulullah yang bermaksud:

“Bukankah orang gagah itu, orang kuat bertinju. Akan

tetapi orang yang gagah adalah orang yang dapat mengawal diri ketika

marah.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Marah boleh merenggangkan hubungan kekeluargaan, begitu juga

hubungan persahabatan dan kejiranan kerana perasaan marah menyebabkan

kita susah melihat kebaikan orang lain serta hilang sifat lemah-lembut.

Sedangkan kita tahu Allah menyukai sifat lemah-lembut. Daripada Aisyah, Rasulullah bersabda yang bermaksud:

“Sesungguhnya Allah menyukai sifat lemah-lembut dalam setiap perkara.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Mengambil wuduk dan beristighfar dapat mengawal sifat marah.

Segala-galanya dapat meruntuhkan tipu daya iblis dan menghancurkan

kesesatan yang disuruhnya. Selain itu, memberi penawar hati yang marah

dan gundah, sesungguhnya hati tunduk kepada Allah.

Sifat marah juga adalah cerminan kalbu keperibadian jiwa yang tidak

tenteram. Oleh itu, kawal jiwa kerohanian supaya hidup sentiasa

tenteram, aman dan damai sepanjang masa.

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Sifat bodoh atau jahil itu

pokoknya ialah watak kedegilan yang dipimpin oleh sifat marah. Sesiapa

juga yang dirinya reda dalam keadaan jahil atau bodoh, maka baginya

tidak perlu lagi bersifat toleransi kerani toleransi adalah sifat yang

baik dan banyak manfaatnya. Kejahilan pula sifat buruk dan mendatangkan

banyak mudarat. Oleh itu, lebih baik berdiam diri daripada melayani

pertanyaan orang bodoh.”

Khaitamah bin Abdul Rahman, seorang ulama tab’in menerangkan bahawa

syaitan berkata, “Bagaimana anak Adam dapat mengalahkan aku? Apabila

dia rela, nescaya aku datang dan meresap ke dalam hatinya. Apabila dia

marah, nescaya aku terbang sehingga berada di atas kepalanya.”

Mujahid menceritakan bahawa iblis atau syaitan itu berkata, “Aku tidak dapat dilemahkan oleh anak Adam pada tiga perkara:

Apabila seseorang itu mabuk, kami pun pegang talinya lalu kami

halau ke mana yang kami kehendaki. Dia bekerja untuk kami menurut apa

yang kami sukai.Apabila orang itu marah, dia akan berkata apa yang tidak diketahuinya dan melakukan sesuatu perkara yang disesalinya.Dia seorang yang lokek terhadap apa juga miliknya dan berangan-angan dengan sesuatu yang ia tidak mampu

Sementara itu, Abdullah bin Mas’ud berkata, “Perhatikan sifat

lemah-lembut seseorang ketika marah dan perhatikan sifat amanahnya

ketika dia rakus! Pengajaran yang diperoleh daripada sifat

lemah-lembutnya apabila dia tidak marah dan dengan sifat amanahnya

apabila dia tidak rakus.”

Diceritakan, Khalifah Umar Abdul Aziz menulis surat kepada wakilnya,

“Anda tidak (harus) menjatuhkan hukuman ke atas seseorang ketika anda

marah. Tahanlah orang itu dulu dan apabila perasaan marah itu sudah

tenang, maka keluarkan orang itu dan jatuhkan hukuman mengikut dosanya

(kesalahannya) dan anda tidak menghukum lebih daripada lima belas kali

sebat.”

Saidina Umar Al-Khattab dalam pidatonya selalu berkata, “Orang yang

beroleh kemenangan ialah orang yang mengawal dirinya daripada

kerakusan, hawa nafsu dan kemarahan.”

Abdullah al-Mubarak ketika menjawab pertanyaan supaya memberikan

kesimpulan mengenai pengertian budi pekerti berkata, “Meninggalkan

marah.”

Wahab bin Muhaib berkata, “Kufur itu terdiri daripada empat faktor iaitu marah, nafsu syahwat, bodoh dan tamak.”

Kesimpulannya, dalam apa juga keadaan dan situasi, kita sebagai umat

Islam mestilah dapat mengawal sifat marah yang boleh merosakkan sesuatu.